若没有目标，我们可能会感到困惑和迷茫，不知所措。在这种情况下，考虑“意义”往往会让我们陷入困境。为摆脱这一困境，我们会主动为自己设立某种目标。
例如，一个人刚开始挣钱只是为了温饱，当他不再需要担心吃穿时，挣钱的目的可能转变为追求富裕的生活。当他成为富翁，挣钱的目的变得模糊，挣钱本身也开始失去意义。意义的缺失会带来痛苦，他习惯了挣钱，于是会寻找新的目的，比如为了留给后代，或是投身公益，造福社会。
目标未能实现，也会让人觉得生活无趣
场景二：
A：“你怎么不开心？”
B：“我面试最后一轮被刷下，这段时间的努力全都白费了。”
此场景揭示了，即使有了明确的目标，我们仍然可能受到意义感的挑战。意义感的持续性和确定性最终取决于结果。达成目标，之前的行动就有了意义；未能成功，之前的努力可能失去意义（尽管我们有时会从失败中寻找其他意义以自我安慰）。
因此，从“目标”角度讨论“意义”，我们需要目标来获取意义感。从结果来看，实现目标是确认之前意义感的关键。同时，目标达成后，我们又需要新的目标来指引我们的生活方向。
生命意义的探寻是一系列目标的更迭，它们构成了我们生命的阶段性目标。而当我们提出“生命的意义何在？”时，我们是在将整个生命视为一个整体的行动或事件，我们想要知道的是：人生的终极目标是否存在？它是否唯一？
终极目标的潜在来源
那么，这个终极目标究竟来自何方？是存在于人类生活之外，还是蕴含在人类生活之中？以下我们讨论三种常见的终极目标的来源：
1.源自世俗生活之外：
一些人认为人生的终极目的不在世俗之中，而是来自超自然的领域。例如，有人相信存在比人类更高的力量——神。人的意义、目的由神设定，人活在世上是为经历种种考验，最终决定是否能进入天堂。这种观念在多种宗教中都有体现。
2.源自个体自我创造：
一些人认为不存在更高的力量，人之初无特定“本质”，无人预设我们的生活方向，无人决定我们的价值。因此，人的价值只能由自身创造和界定，他选择何种生活，这种生活对他而言即有意义。
3.源自集体认定的价值：
即使个体可以界定自己生命的意义，仅靠个体力量创造价值却极为困难。因此，一些人会从文化中普遍接受的价值中寻找自己认可的部分。例如，有人追求美学导向的生活，有人认为道德伦理生活胜过生存竞争的人生。
死亡对人生意义观的影响
在此，我们再探讨题目中“既然所有生命终将死亡”这句话。死亡带来的意义焦虑是巨大的，因为我们知道生活中的目标可能会改变，一旦目标改变，之前的行为可能失去意义。因此，对死亡的看法直接影响我们对终极意义的态度。
相信死后仍有另一种生活的人，如果他们的人生选择受到死后世界的影响，他们很少担心生命的意义会因死亡而消失或改变；
相信死亡后无任何存在的人，较少忧虑死亡对人生意义的影响，因为他们认为生命的意义只在活着时存在；
而对死后态度不明的人，最担心死亡对生命意义的影响，他们不确定自己界定的意义是否会被死亡后的世界进一步决定。
此外，“目的-意义”思维虽遍布我们的生活，但仅以此思考“生命”可能限制了我们的生命。因为当人的行动以“目标”为导向时，我们容易将目标的达成视为首要任务，而忽视过程本身。
“目的-意义”之外，还有“体验-意义”的生活方式。如询问“树木存在的意义？”若回答“树木供人使用”，过于以人类为中心，并未真正回答疑问。
“既然所有树木终将枯死，那它们的意义何在？”
“既然所有星星终将熄灭，那它们的意义何在？”
如此提问，我们更能发现“目的-意义”的局限。有时事物的意义无需追问。或者说，事物的存在本身即是其意义的一部分。因此，在追求生命终极目标的同时，我们不应忘记，我们的存在本身也值得不断体验。
现在就放松身心，深呼吸，慢慢呼出，感受生命的美好。返回搜狐，查看更多